Vårruller for barn
Det er interessant at vårens barns ordforråd praktisk talt kom ut av hverdagen for en moderne mann, mens de for 60-80 år siden var allestedsnærværende. De er rituelle sanger som har karakteren til stave. Som regel fulgte de et ritual om å klikke - verbal appell til dette eller det gjenstanden for samtalen. Et slikt objekt kan være vinter, vår, sommer, høst, regn, sol, jord, fugler etc. I zaklichkah til disse objektene blir behandlet som animerte vesener. Slike appeller ledsages av leksakshandlinger som etterligner prosessen med bønderarbeid, der de stammer fra.
Vårspell sanger ble tradisjonelt utført for å vekke jorden og akselerere oppstarten av varme. De ble ropt med heklet intonasjon eller humming. Det måtte gjøres veldig høyt slik at våren kunne høre. I separate lokaler ble sang ledsaget av runde dans (rytmen av sang var koordinert med det målte tempoet av sangens utøvende sanger). Ofte i slike sanger adresserte de fugler (en lark, en nattegale), til insekter som pollinerte planter, med forespørsler om en rik høst, godt vær, matthet i den kommende sesongen. Solen ble også bedt om varme og høsting.
Nå har rullene for barn mistet sin magiske betydning og brukes i form av barnesanger. For eksempel:
Våren er rød.
Hva kom hun til?
- På abbor
På furgen,
På en havremel,
På en hvete kake.
- Og vi ventet på våren
Ormene sprang.
Den kulik fløy over havet,
Han brakte kulik ni låser.
- Kulik, Kulik,
Lukk vinteren,
Lukk vinteren,
Lås opp våren,
Varm sommer.
Noen ganger slike klikk og nå ledsaget av runde dans, åpningen av låsene (ligner åpningen av våren). Gutter liker å tilbringe tid for munter sang og spill.
Vårstøpegods for karneval
Noen klienter tilhørte tradisjonelt Shrovetide, en tid da barn ventet på våren vår, en ferie med pannekaker og brenning av en fylt pannekake uke. For eksempel:
Og vi venter på karnevalet,
Vi venter, sjelen, vi venter.
Ost og olje i øynene se,
Vi vil se, sjelen, vi vil se.
Som på en eiketrær,
Zelenenek, sjel, grønn.
Og Vanyusha, min venn,
Ung, sjel, ung.
Vær glad, sjel, vær glad.
Vår grushka være slurvet,
Vær skarp, sjel, vær hard.
Bønnene oppriktig trodde at ved å spørre bare om Maslenitsa eller våren, kan du få det du vil ha. Derfor ble slike satser gitt en spesiell rolle. For barn var de den beste underholdningen for ferien, selv om guttene og jentene behandlet dem ganske alvorlig, fordi de i tidligste alder måtte forstå og ta imot all barmhjertighet i bondelivet.
Shrovetide-sang utøves fortsatt i landsbyene, samt på tematiske hendelser i barnehager.