Begrepet rasjonell egoisme passer ikke godt inn i begrepet offentlig moral. I lang tid ble det antatt at en person burde sette samfunnets interesser over personlige. De som ikke passet inn i disse forholdene, erklærte egoistisk og forrådte det generelle censuret. Psykologi hevder at en rimelig andel av egoisme må være til stede i alle.
Hva er intelligent egoisme?
Begrepet rimelig egoisme ble gjenstand for å studere ikke bare av psykologer, men mer av filosofer, og i 1700-tallet, i opplysningstiden, kom en teori om rasjonell egoisme til slutt frem til 1800-tallet. I den er rimelig egoisme en etisk og filosofisk posisjon som bare oppfordrer preferansen til personlige interesser over noen andre, det vil si det som er blitt fordømt så lenge. Går denne teorien inn i postulatene i samfunnslivet, og det skal forstås.
Hva er teorien om rasjonell egoisme?
Opprinnelsen til teorien faller på perioden for kapitalistiske relasjoner i Europa. På dette tidspunktet dannes ideen om at alle har rett til ubegrenset frihet. I industriell samfunn blir han eier av sin arbeidsstyrke og bygger relasjoner til samfunnet, han vil bli styrt av sine synspunkter og synspunkter, inkludert økonomiske. Teorien om rasjonell egoisme, skapt av opplysningene, hevder at en slik stilling er i samsvar med naturen til den personen som hoveddelen er kjærligheten til seg selv og bekymringen for selvbevarelse.
Etikk av rimelig egoisme
Ved å skape teorien, tok forfatterne seg vare på at konseptet formulert av dem stemte overens med deres etiske og filosofiske syn på problemet. Dette var enda viktigere fordi kombinasjonen av en "rimelig egoist" ikke var godt egnet for formuleringens andre del, fordi en egoistiske definisjon var ment som en person som bare tenker på seg selv og hvem ikke bryr seg om miljø og samfunns interesser.
Etter teorienes "fedre" mener dette hyggelige tillegget til ordet, som alltid har negativ betydning, å understreke nødvendigheten, om ikke prioriteten av personlige verdier, i det minste av deres likevekt. Senere begynte denne formuleringen, tilpasset den "hverdagslige" forståelsen, å utpeke en person som samsvarer med hans interesser med publikum, uten å komme i konflikt med dem.
Prinsippet om rimelig egoisme i næringslivskommunikasjon
Det er kjent at forretningskommunikasjon er bygget på egne regler, diktert av personlige eller bedriftsfordeler. Det gir en lønnsom løsning på problemer som gjør at du kan få mest mulig utbytte og etablere langsiktige relasjoner med de mest nyttige forretningsforbindelsene. Slike kommunikasjoner har sine egne etiske normer og prinsipper, som næringslivet formulerte og utpekte fem hovedgrupper:
- positivitet;
- rimelig egoisme;
- forutsigbarhet av handlinger;
- statusforskjeller;
- relevans.
I samsvar med det aktuelle spørsmålet tiltrekker prinsippet om rimelig egoisme oppmerksomhet. Det innebærer en respektfull holdning til partneren og hans mening, samtidig som han tydelig formulerer og forsvarer sine egne (eller bedriftens) interesser. Det samme prinsippet kan fungere på arbeidsplassen til enhver ansatt: gjør ting uten å forstyrre andre til å gjøre din egen.
Eksempler på rimelig egoisme
I hverdagen er oppførselen til den "rimelige egoist" ikke alltid velkommen, og ofte er det erklært bare en egoistisk. I vårt samfunn blir nektelsen av forespørselen betraktet som uanstendig, og siden barndommen er skylden til den personen som har tillatt seg slik "frihet" dannet. Et kompetent avslag kan imidlertid bli et godt eksempel på riktig oppførsel, som ikke vil være overflødig å lære. Her er bare noen eksempler på rimelig egoisme fra livet.
- Det er nødvendig å jobbe ekstra . Sjefen insisterer på at du bodde i tjenesten i dag for å fullføre arbeidet som ikke ble gjort av deg, og det er ingen betaling for det. Du kan være enig, avbryte planer og ødelegge relasjoner med slektninger, men hvis du utnytter prinsippet om rimelig egoisme, har overvinnet følelsen av frykt og uro, vær rolig forklare for sjefen at det ikke er mulig å overføre (avbryt) dine planer. I de fleste tilfeller vil dine forklaringer bli forstått og akseptert.
- Kona trenger penger for en ny kjole. I noen familier har det blitt en tradisjon at ektefellen trenger penger til å kjøpe en ny kjole, selv om skapet brister med klær. Innvendinger er ikke kategorisk akseptert. Hun begynner å skylde sin ektemann for elendighet, mangel på kjærlighet, briste i tårer, faktisk utpresset mannen sin. Du kan gi inn, men vil denne kjærligheten, takknemlighet fra henne bli lagt til?
- En gammel venn ber om igjen penger . Han lover å komme tilbake om en uke, selv om det er kjent at han vil gi dem ikke tidligere enn seks måneder. Avfall er ubeleilig, men på denne måten kan du frata barnet ditt til den lovede turen til barnesenteret. Hva er viktigere? Ikke skam deg for å "utdanne" en venn - det er ubrukelig, men forklar at du ikke kan forlate barnet uten hvile, spesielt siden han har ventet på denne turen i lang tid.
Det er bedre å forklare kona at pengene er satt til side for kjøp av en ny motor til en bil der ektefellen tar henne til jobb hver dag, og fra dette kjøpet avhenger ikke bare bilens gode arbeid, men også helse og liv til passasjerene. I dette tilfellet er tårer, gråt og trusler om å gå til min mor for å være oppmerksom, ikke nødvendig. Rimelig egoisme må seire i denne situasjonen.
Ovennevnte eksempler avslører to stillinger av relasjoner som krever en grundig korreksjon. Forholdet mellom mennesker er fortsatt basert på overlegenhet av den krevende eller tiggeri og ubehagelige tilstanden til den som blir spurt. Selv om teorien har eksistert i mer enn to hundre år, er rimelig egoisme fortsatt vanskelig å skape rot i samfunnet, og derfor er de rådende situasjonene:
- Den som trenger noe, insisterer, krever, utpressinger, gråt, beskyldninger av grådighet;
- Den som de adresserer, er berettiget, forklarer, hører ubehagelige ord i sin adresse, opplever skyld.
Rimelig og urimelig egoisme
Etter at begrepet rasjonell egoisme ble publisert, begynte begrepet "egoisme" å bli vurdert i to versjoner: rimelig og urimelig. Den første ble vurdert i detalj i teorien om opplysning, og sistnevnte er velkjent fra livserfaring. Hver av dem sameksisterer i samfunnet av mennesker, selv om dannelsen av rimelig egoisme kunne gjøre mer godt ikke bare for samfunnet som helhet, men for enkeltpersoner spesielt. Urimlig egoisme er mer forståelig og akseptert i hverdagen. I dette tilfellet blir det ofte dyrket og aktivt plantet, spesielt av kjærlige foreldre, bestemødre og bestefedre.