Guds fruktbarhet blant grekerne

Priapus er fruktbarens gud blant grekerne. Det er flere versjoner som forklarer hvem som akkurat var hans foreldre. Oftest er de tilbøyelige til varianten som Dionysus var far, og Afrodite var moren. Hera likte ikke Afrodite og straffe henne for ulovlighet, hun rørte på magen, noe som førte til en økning i kjønnets kjønnsorganer. Etter fødselen, etter å ha oppdaget en feil i barnet, forlot Afrodite ham og forlot henne i skogen. Som Dionysos sønn ble Priapus ansett som et symbol på mannlig styrke og enhet av død og liv.

Hva er kjent med fruktbarhetsguden i det gamle Hellas?

Et stort antall myter om Priapus er assosiert med rumpa, som til slutt ble hans hellige dyr og et symbol på lyst. For eksempel, når gud av fruktbarhet bestemte seg for å konkurrere med dette dyret, hvilken av dem har et lengre kjønnsorgan. Denne myten har to versjoner, avhengig av hvem som vant konkurransen. I den varianten som ble beskrevet hvor Priap tapte i kamp, ​​drepte han til slutt eselet, som ble et hellig dyr og en av konstellasjonene i himmelen. Det er en annen legende der den gamle greske gud av fruktbarhet bestemte seg for å voldte den sovende Vesten på gudens fest, men på det mest avgjørende øyeblikket gråt eselet og ble fanget. Fra den tiden hatet Priap disse dyrene, og de ble ofret til ham.

I utgangspunktet ble Priap ansett som en mindre minoritet i Asia, og bare i den klassiske epoken ble han kjent i Hellas. Sammen med Aphrodites kult, gikk tilbedelsen av Priapus til Italia, hvor han ble identifisert med fruktbarheten gud Mutin. Generelt ble han ansett som sin underverdige guddom og behandlet ham mest med en viss respektløshet. I Hellas ble fruktbarhetsguden portrettert som et fugleskrem med et rødt hode og et stort oppreist fallos. Etter en viss tid begynte Priapas å bli betraktet som vingårdsmann, frukthager, dyrplanter og insekter, så hans figurer ble plassert i nærheten av dem. Grekerne trodde at han kunne skremme av tyver. Gjorde tallene det meste av tre eller bakt leire. På territoriet til Lilleasia var det et stort antall stele i form av en fallus.

I maleri ble den gamle fruktbarheten guden Priap portrettert som en naken mann. Klattsjettene draper den oppreistede phallus. I nærheten ble ofte et skrikende esel skildret. I Hellas opptrådte en unik type priapisk poesi. Små samlinger av slike dikt ble kalt "Priapes". Kulten til fruktbarhetsguden vedvarende i Hellas lenge, selv etter at kristendommen ble vedtatt, til tross for at kirken på alle mulige måter forsøkte å undertrykke den.