Maslenitsa er en nasjonal-kristen ferie feiret på dagen for Lent. Det symboliserer farvel til vinteren og vårens møte. Våren med solens inkarnerte pannekaker, så hele uken anbefales det å bake dem i store mengder, behandle venner og slektninger, spis deg selv. Det er en masse pannekake seremonier, som de gamle russiske forfedrene nøye observert.
Shrovetide ritualer og toll
Shrovetide-uken begynte på mandag og varte hele uken. I dette tilfellet ble det gitt hver dag for deres rite:
- Om morgenen svarte svigermoren sin svigermor og svigermor til foreldrene sine, og om kvelden kom mannen til slektninger for å besøke seg for å diskutere festivals sted og tidspunkt, sammensetningen av gjestene og andre øyeblikk. På den dagen begynte pannekaker å bli tilberedt, men den første ble gitt til tiggerne for å huske den avdøde.
- På tirsdag ble brudeparter arrangert for å spille bryllup på slutten av lånet . Faktisk ble alle festlige riter for pannekake-dagen i dag redusert til matchmaking.
- På onsdag ringte svigermor svigersønnen til pannekaker og demonstrerte deres disposisjon mot ham.
- Siden torsdag har folks festlige riter for Shrove Tuesday fått et bredere omfang. Innbyggere i landsbyer og landsbyer rider på hester, arrangerte fistøy, stormet en snøby. Overalt plantet de bål og rituelle gjennom det.
- På fredag, med retur besøk, kom svigermor sammen med slektninger og venner til svigersønnets hus. Hun ble behandlet med henne av sin egen datter.
- På lørdag kom svigersønnen og andre slektninger til mannen sin til svigerdatteren. En av Maslenitsa-seremoniene i Russland var og slik - presenterte en gave til svigersønnen.
- Kulminasjonen av ferien. Formålet med denne dagen var å forene og konsolidere med hverandre et godt forhold, så det ble akseptert å be om tilgivelse fra alle. På slutten av festivalen ble den utstoppede karnevalet brent, og asken spredt over markene for en god høst.
På den siste dagen i uken ble det også besluttet å gå til gravene til de avdøde slektninger og la dem pannekaker. I forskjellige regioner og områder kan Maslenitsa spedalene avvike noe fra hverandre. Så, noen var mer som caroling med de samme sangene, danser og skremmende forbipasserende. Enkelte menn på en spesiell måte "straffet" ved å henge dem rundt nakkepadsene med en logg. Den sistnevnte symboliserte sin kone sittende på nakken. Med en slik byrde gikk gutta rundt hele landsbyen hele dagen. I noen landsbyer var ruten av Maslenitsa ledninger erotisk og involvert utsette intime steder.