Den ortodokse kirken refererer negativt til selve prosedyren, men til det faktum at flere embryoer dyrkes i prosessen, hvorav de mest levedyktige er valgt, og resten bare fjerner (les-dræb). Men når alt kommer til alt, er mord en dødelig synd, blir abort sammen med mord også ansett som en stor synd. Og drapet på et liv som knapt ble født, selv i et testrør, er utvilsomt også en synd.
IVF og kirke
Måten kirken behandler IVF er berettiget. Som kjent er fremgangsmåten for IVF bestående av flere trinn. For det første stimuleres en kvinne til å produsere flere oocytter samtidig (superovulasjon). Noen ganger viser det seg 2, og noen ganger alle 20 egg. Etter å ha punktert de modne eggene, plasseres de i et spesielt næringsmedium og forbinder dem med sædets sperma. På dette stadiet er det fortsatt "lovlig" - ingen overtredelse av moral skjedde fordi foreldrene er gift.
De resulterende embryoer blir flyttet til inkubatoren en stund. Og så etter det kommer "øyeblikket X". Svake, ikke-levedyktige embryoer fjernes, og resten blir plantet av mødre. Noen ganger blir embryoer frosset og lagret i lang tid.
Siden 2-5 embryoer overføres til livmor, er sannsynligheten for flere graviditeter høy. Og hvis mer enn 2 embryoer overlevde, blir resten som regel underkastet reduksjon. De blir ikke fjernet kirurgisk, men ved visse metoder oppnår de at de stopper utviklingen og til slutt oppløses. Denne prosedyren er også likestilt med mord.
Det er ikke overraskende at kirken motsetter IVF. Kunstig befruktning og kirken kan sameksistere dersom leger tok bare 1-2 egg fra en kvinne, og etter at de befruktet dem, ble de satt inn igjen. Men ingen lege vil gjøre dette, da det ikke er noen garanti for at operasjonen vil lykkes. Uten "spare" barn, vil ingen medisinsk senter handle.