Treenigheten er en stor ortodoks ferie, feiret etter utløpet av femti dager etter påske . Introdusert av apostlene til minne om nedstigningen av Den Hellige Ånd og åpenbaringen av sannheten om eksistensen av den Treenige Gud - Den Hellige Treenighet.
Det skal bemerkes at den femtiende dagen ikke er tilfeldig, og faller sammen med det gamle testamentes helligdag - pinsedag. I lang tid ble denne dagen dømt som datoen for grunnleggelsen av Kristi kirke.
Feire treenigheten i Russland
Feiringen av den hellige treenighet er en av de største ortodokse kirketradisjonene. Ser som et symbol på rensningen av den menneskelige sjel fra alt ondt og ondt. Han opphøyer nåden som kom ned fra himmelen, som ga styrke for grunnlaget for en enkelt kirke. Det antas at den dagen den Hellige Ånd kom ned på apostlene i form av en hellig ild, som gir stor kunnskap. Det var fra dette øyeblikket at apostlene begynte å forkynne, fortelle om den sanne Triune Gud.
Treenighets ritualer og tradisjoner
Forbereder seg på ferien, utstiller utleier obligatorisk renslighet i huset. Boligene er dekorert med wildflowers, duftende urter og tregrener. Det antas at alt dette symboliserer fornyelsen av natur, velstand og en ny livssyklus.
En festlig morgen begynner med et besøk til kirken. Folk takker Herren for å beskytte dem gjennom dåpen . Små buketter av urter og blomster av sognebarn bringer med seg for å plassere dem i hjem på de mest ærverdige stedene. Som tradisjonelt akseptert blant slaverne, kan treenighetsfeiring ikke uten et gjestfritt bord, som deles med familie og venner. På bordet må man legge et brød og innvies i kirkegresset som et tegn på velstand og velstand.
Det skal bemerkes at kirkescenariet om feiringen av treenigheten slutter her, men tradisjonen for folkefestivaler gjenstår. Det skjedde så at den ortodokse ritten sammenfalt med den gamle ærverdigheten til den kommende sommeren og de såkalte grønne ukene. I folket ble grønne juletrær (uker) ansett, fremfor alt en ferie for tenåringsjenter. På den tiden tok de eldre jentene dem til deres selskap for generelle sammenkomster og fortune-telling på forlovede.
I tillegg ble denne uken kalt "havfrue". I sin essens var det en helt hedensk tradisjon, inkludert spill med forkledninger, danser, bønnens gave til mors natur. De trodde at havfruer om natten går ut av vannet til kysten, svinger på grener av trær og ser på folk. Derfor var det umulig å vaske i dammer, gå alene i skogens tettsteder, gå storfe langt fra landsbyer - havfruer kunne ta den uforsiktige reisende til seg selv, til bunnen.
Også i den hedenske tradisjonen ble den grønne uken ansett som den tiden da de døde våknet opp. For det meste handlet det om "døde" lik - det vil si de som døde før tiden og "ikke av deres egen død". De trodde at de i dag tilbake til jorden for å fortsette deres eksistens i form av mytologiske vesener.
Således, som mange andre ortodokse helligdager, er kirkens rites og tradisjoner for treenighetsfesten nært sammenvevd med hedensk historie. Den offisielle kirken godtar ikke eller godkjenner dette. Men siden helligdager er veldig lik hverandre, begynte de å feire sitt folk i en symbiose, og ikke adskille de ortodokse ritualene fra hedensk. Takket være dette mottok vi en ferie med gammel historie, interessante tradisjoner og vakre ritualer, som samtidig er fylt med filosofisk kontemplasjon og religiøs betydning.