I den kulturelle hovedstaden i Russland er det mange templer og katedraler, men blant dem er det de som ikke bare er kjent i St. Petersburg , men i hele Russland og til og med Europa. Først og fremst snakker vi om hovedtemplet - St. Isaacs katedral, uten som det er vanskelig å forestille seg denne byen. Utenlandske turister tiltrekkes av det indiske tempelet i St. Petersburg, som er den mest luksuriøse i Europa. Og også du kan ikke overse Matronas tempel, hvor folk kommer med sin sorg i håp om at Matronushka skal hjelpe dem.
Utflukter til berømte kirker i St. Petersburg er blant de mest interessante, da de ikke bare er religiøse, men også kulturelle. Deres historie og arkitektur reflekterer helt essensen av den tiden de ble reist på.
Buddha Temple
Buddha-tempelet i St. Petersburg har det offisielle navnet - St. Petersburg buddhistiske tempel "Datsan Gunzehoyney". "Gunzehoyney" i oversettelse fra tibetansk betyr "Kilden til den hellige læren til All-empowering Arch-eremit". Et så høyt navn er veldig begrunnet. Religiøs konstruksjon er ikke bare det nordligste buddhistiske tempelet i verden, dets andre funksjon er rekordbeløpet brukt på bygging.
Det buddhistiske samfunnet i den nordlige hovedstaden i Russland begynte å danne seg på slutten av 1800-tallet. I 1897 var det 75 buddhister, og i 1910 økte dette tallet med 2,5 ganger - 184 personer, hvorav 20 var kvinner.
I 1900 fikk Agvan Dorzhiev, representant for Dalai Lama i Russland, tillatelse til å bygge et tibetansk tempel i St. Petersburg. Pengene til prosjektet ble donert av Dalai Lama XIII, som var Agvan Dorzhiev selv, og buddhister i det russiske imperiet bidro også. For rollen som tempelarkitekten ble valgt G. V. Baranovsky, som bygde strukturen i samsvar med alle kanoner av tibetansk arkitektur.
| | | |
Temple of Matrona
Et av de mest besøkte templene i St. Petersburg er Matrona-tempelet. Historien til denne bygningen er ganske interessant. I 1814 ble en jente født i familien av Sherbinin bønder, navnet Matron ble gitt til henne. Hun var det fjerde barnet i familien og den eneste datteren. Dessverre er ingenting kjent med jentas barndom og ungdom.
Under den tyrkiske krigen ble matronens ektemann tilkallet til hæren, og hun gikk med ham til forsiden, der hun begynte å jobbe som en nurse av barmhjertighet. Kvinnen var veldig medfølende og snill. Hun sparte ikke noe arbeid og tid for å hjelpe alle de som hadde behov. Selv hennes små innhold hun ga til de sultne soldatene. Men det var en katastrofe - Matronas mann døde, hvoretter hun bestemte seg for å tilegne hele sitt liv til Gud. Da krigen avsluttet, kom kvinnen tilbake til sitt hjemland og solgte all sin eiendom, og ga pengene til de fattige. Etter å ha pålagt et løfte om tåpelighet for Kristi skyld, gikk Matrona til å vandre. De neste 33 årene, til hennes død, gikk hun bare barfot. Mange ble overrasket over hvor kaldt hun frøs i lyse sommerklær og uten sko.
Tre år senere bodde Matronuska i St. Petersburg: hun bodde i 14 år på Petersborgssiden og 16 - på kapellet i Guds mors navn "Gleden av alle som sorg". Matronushka om vinteren og sommeren i lyse hvite klær med et personale i hennes hender ba på Sorrowful Chapel. Hvert år kom tusenvis av mennesker til henne og ba henne om å be om deres behov. Folk snakket om henne som en lys, sympatisk og velvillig kvinne, som også hadde stor styrke, fordi bønnen fra munnen var effektiv og Gud reagerte på henne raskere og sterkere. I tillegg advarte Matronushka folk om livsfarer som ventet på dem i fremtiden. Mange lyttet til henne, og bekreftet deretter hennes ord. Så berømmelse gikk om henne, som en profetesse.
I 1911, i begravelsen sorg kirken, Matronushka den Barefooted. Det ble bestemt å begrave henne i kirken. I Sovjetårene ble templet ødelagt, og Matronas grav gikk tapt. Etter Sovjetunionens sammenbrudd, på 90-tallet, ble det bevarte kapell omgjort til en kirke, en fattig kvins grav ble funnet og restaurert. I nesten to tiår har minnetjenester blitt holdt rundt henne. Folk som trenger hjelp, kommer fremdeles til henne og ber om å be for dem.
| | | |
St. Isaacs katedral
St. Isaacs katedral kan med rette bli kalt den viktigste kirken i St. Petersburg. Det er den mest luksuriøse og majestetiske blant alle religiøse bygninger bygget under regjering av Nicholas I. Tempelet ble bygget tretti år. Det er en legende som arkitekten av Montferrano ble spurt: han vil dø så snart byggingen av katedralen er over. Således forklarer mange hvorfor tempelet ble bygget for så lenge. Forresten var forutsetningen oppfylt, arkitekten døde to måneder etter åpningen av katedralen, men da ble han 72 år gammel.
Etter at konstruksjonen selv er over, ble det gjennomført intern og ekstern etterbehandling i ca 10 år, hvoretter følgende ble brukt:
- 400 kg gull;
- 1000 tonn bronse;
- 16 tonn malakitt;
- 500 kg avghanske lapis lazuli.
Slike luksus var fantastisk selv for den tiden. De beste artister, skulptører og designere jobbet med materialene. Katedralen ble malt med vakre freskomalerier og dekorert med mosaikker. Hans skjønnhet ble erobret av templet, selv av herdede ateister.
I 1922 ble overskudd av verdifullt materiale i templet ikke ignorert, det ble ranet, så vel som andre åndelige bygninger. I 1931 ble det åpnet et anti-religiøst museum i katedralen. Men 30 år senere, 17. juni 1990, fant en høytidelig guddommelig tjeneste sted i St. Isaacs katedral, som fødte et nytt liv til kirken.
| | | |
Å besøke templene som er beskrevet ovenfor, går med på utflukter til andre like interessante hellige steder i den nordlige hovedstaden - Smolny-katedralen , Novodevichy-klosteret, etc.