Syndelig synd (promiskuitet ) - utroskap, forvirring, orgier.
I den moderne verden møtes "familier" i økende grad, hvor antall medlemmer klart overskrider formelen M + F, kjent fra barndommen. Og det er ikke kjærlighetstriangler i det hele tatt, hvor en tvilsom partner springer mellom et sivilisinsk soverom og nye følelser . Og ikke engang om svenske familier. Siden nylig har sekter blitt stadig mer populære, der deltakerne oppfordres til å delta i orgier for indre frihet og harmoni. Familie - ordet er ikke helt sant for denne situasjonen, men beskriver nøyaktig nøyaktigheten til sekariarierne selv. Deres avgifter, henholdsvis, ligner lite en interesseklubb. I hvert fall fordi alle skuespillerne ikke kommer ut derfra ... Aldri. Følelse av permissiveness og frihet, en konstant flytur av erotisk fantasi, periodisk ankommer "fersk kjøtt" tett stramme og tilbake til det gamle liv er ikke lenger oppnådd. Hvor kom dette fra?
Er synden i Russland en ritual?
Noen mennesker finner en unnskyldning for at synden i Russland var noe naturlig og dessuten nødvendig som en ritual. Men la oss se om denne informasjonen er pålitelig.
Mange kilder sier at i Russland holdt folk en tre goya hjemme (et objekt i form av en fallus). Han var personifisering av kjønnsorganet til Yarila, solguden. Videre, på Yarilins ferie og på Ivan Kupala dag var goy en obligatorisk egenskap for visse ritualer. Så, for eksempel i en av dem ble fyren som portretterte Yarilu, befruktet av jorda. For dette reiste han til marken på en hvit hest, naken til taljen, med en skalle i den ene hånden og en tregutt i den andre. I bakken gravde de et hull med hendene, fylte det med vann og øl, og ba Yaril å imprægnere ("låse opp") Jorden. Den begravede tre ganger senket goyen i hullet, hvoretter den ble begravet.
Dette eksemplet alene viser at i Russland var folk ikke bare sjenert av sin natur, men også æret prosessen med befruktning, vurderer det hellig.
På Ivan Kupala dag så jentene seg etter seg selv. Etter å ha valgt fyren likte han, jenta slo ham på skulderen og løp bort. Etter at den unge mannen overtok henne, gikk de unge mennene i hendene til ilden og hoppet gjennom den sammen. Hvis hendene ikke løsnede seg, fant paret sted. På samme natt skilt de to parene, badet i sjøen og "skapte kjærlighet." Det ble antatt at barna som ble oppdaget i Ivan Kupala natt, vil bli utrustet med helse. Moren kunne til og med skje jenta hvis hun ble igjen uten par på denne ferien.
Men fra alt som er sagt, er det åpenbart at syndens fall i Ivan Kupala-natt er mer en myte enn et ekte faktum. Til tross for den tilsynelatende friheten til manerer, levde disse parene lenge og, selvfølgelig, hvordan det går, men sammen. Det vil si at uttrykket "å skape kjærlighet" bør oppfattes i bokstavelig forstand, ikke å identifisere det med banal kopiering. Hvis jenta av en eller annen grunn var alene med barnet, så var hun mye å foretrekke å frie venner, fordi hun var flink og hadde en bedre sjanse til å føde et sunt avkom.
Denne ferien til denne dagen regnes som en av de mest seksuelle, men ikke desto mindre har den utbredte troen på at en synd i Russland generelt eksisterte ikke blitt bevist av en pålitelig kilde.
Sin synd i vår tid
I dag forårsaker skitten sex ulike følelser. Og hvis det for noen er en engangs nysgjerrighet, det er de for hvem det blir en livsstil. I sekter, så gloriously snakker om indre frihet og harmoni, er det både sin egen sannhet og en hel del løgner. Det er mulig at sexekseks virkelig gir en viss harmoni: En person forfølger ikke obsessive begjær som ikke har noen vei ut, og som et resultat kan spyle ut i en helt uventet form, er det en frigjøring fra sjalusi , følelser av besittelse og kjærlighetstrening.
I kjærlighet har folk lengsler, drømmer, mysterier. Og hva slags mysterium kan være, hvis alt i livet er så tilgjengelig og prøvd? I beste fall kan du ikke lenger være interessert i samleie generelt. I verste fall vil det bli nye fantasier som allerede kan føre til slike psykiske lidelser som manisk og dermed påvirke livene til mennesker som ikke er involvert i deg.
Alle bygger sin egen skjebne. Men det er verdt å tenke på, men er det nødvendig at alt i denne verden er tilgjengelig? Og er det ikke det som drømmen inspirerer, så mye at det på en eller annen måte ikke er mulig?