Rituelle av Caroling

Caroling kalles et besøksritual som er tidsbestemt til de hellige, for gjennomføringen som alle samlet seg, ofte kle seg i dyr, djevler osv. Med sanger, danser, samlinger og spesielle "velvillige" setninger, gikk de rundt huset bak huset i landsbyen eller landsbyen, som fikk en rituell behandling. Det er mange caroling ritualer, og noen av dem er i denne artikkelen.

Julen caroling

Den vanligste blant slaverne er julen Carol, som varte de første tre dagene til jul og opp til det "Gamle Nyttår" i en ny stil. Kjernen til slike carols er å fortelle alle mennesker om fødsel av en frelser og glede seg over alle. Med mørkets fremkomst banket mummerne på vinduene og dørene til hvert hus, sang sangene av koljadovanye, sådde korn, frø og andre frokostblandinger på gulvet med ønskene til eierne av en god høst, helse for barn og alle velsignelser. For dette fikk de en godbit som ble satt i en spesiell pose. All denne handlingen ble ledsaget av en ringing, støy, et brøl. Ofte var hellig underholdning mettet med seksuelle overtoner og ledsaget av passende gest og profanitet, som ikke ble ønsket velkommen på vanlig tid.

I dag har juletrommel allerede mistet en slik betydning, og hjemme går det ofte ofte barn, og det sies ofte at eiere prøver det med kutya. Kutia er grøt, oftest ris med tilsetning av sukker eller honning, tørket frukt. Selv om i utgangspunktet en slik godbit ble båret av sine slektninger, og i siste omgang - av gudfaren for å ta vare på å be om barnet.

Andre ritualer av caroling i Russland

På vinterens solstedsdag - 22. desember feiret Guds triumf og fred - Kolyada, som unge kalte lykkelige sanger, latter og dans. Grupper av kinematografer skørt husene av bønder, som bærer pinnen en åttespisset stjerne laget av sølvpapir. Ofte inne i det ble det laget et hull og et stearinlys ble plassert der. I følge tradisjonen med caroling inkluderte gruppen en "mehonosha" som bar en sekk for å samle gaver.

Imidlertid ble caroling tatt ikke bare for jul. Et veldig nært ritual for caroling i Russland var heksekritikken for påske . Tilsvarende var det vanlig å gå rundt hus med fargede egg og søtsaker, behandle en venn og ros den oppstandne Kristus. Ritten er bevart i dag, som er å bytte ut egg, og det er mulig å slå en mot hverandre med ordene: "Kristus er steget!" Som den begavede må svare på: "Virkelig oppstanden!"